菩提道上与君同行

文／普南精舍护法会副会长　传堂

　　菩萨道是通往成佛之路，其修习不出福慧二法、解行二门。修福植乎日用行止之中，修慧得于教理悟解之际，然，亦须从踏实行履中以鉴真，因此菩萨道特重行门。而度生法门万千，其中贴近众生之简明实用门径，即四摄法。此中，「同事摄」义涵深远，细思审度，方窥堂奥，试以几个面向加以思惟。

无缘大慈　发心长远

　　一、建立正知见──初发心长远心：

　　他日欲成佛门之龙象，今日当做众生之马牛。真挚发愿要做菩萨，上求下化，一颗不舍众生之心，即是一切法门之前方便。观众生苦，欲其得乐，应当付诸行动，秉持发心，不惧时间久远，外境险恶，恒守初心，令有情得佛法利益。

　　二、拉近人心距离──慈悲心同理心：

　　家家比邻而居，人人却各怀戒心，咫尺天涯。人心冷漠，互不信任，处处以利害为衡，带着面具互动。菩萨行者当创造善缘，跨越鸿沟，换位思考，设身处地站在对方处境设想，观察问题症结，进而以慈心尝试对话，以感同身受之同理心温暖安抚、满足需求，当心意相契，即能令人心生欢喜，打开心扉，解结生信。

　　三、并肩扶持而行──平等心无分别心：

　　同事摄并非纯粹救助，关键在于理解对方，并肩同行，因此绝非上对下的指导关系，助长我慢习气，亦非委屈过卑地一味迎合和满足，造成对方依赖。和光同尘，不是单方面纳受对方的光与尘，在尘劳与爱染中，向下沉沦；而是在光光相映之下，「如雾露中行，虽不湿衣，时时有润」，让对方自然潜移默化。所谓初使自身同于他，后则使他同于己，放下身段，观彼此平等，才有机会转化他人，无形中也转化了自我。

同体大悲　自他圆满

　　四、协同处理困境──妙观察智慧心：

　　同事摄是走进对方所处的情境中，同悲同喜，不单是鼓励与陪伴，更是共同面对困境，同舟共济，共度难关。应善观察当下因缘，引导对方知进知退，克服困境，肯定自我。菩萨以方便善巧，拔济有情，兴慈与乐。于常相扶持中，令众生心不畏惧，于黑暗中望见灯塔，徬徨时怀抱希望，前行时充满动力，因信受佛法而入道。

　　五、自他相互成就──无人无我无住心：

　　诸佛如来以大悲心为体，因众生而起大悲。只要众生种下成佛之因，必将成就佛果。菩萨因大悲故，无住生心、离相度生，实无众生可度，而度无量有情。菩萨因于发心，必证菩提，众生因于佛性，必成正觉，所以真正的菩萨法门是自他不二、相互圆成。水月道场、梦中佛事，菩萨全力以赴，一真一切真，初发心是真，悲心是真，坚心是真，方便是真，愿力是真，长远心是真，菩提心是真，利益众生是真。一假一切假，菩萨称性起修，修而无修，无所住着，从初发心起，不离真心，亘古至今，皆是当下。

　　「无缘大慈，同体大悲」是同事摄的极致落实，于事相上，令众生离苦得乐，菩萨亦断惑证真，渐次圆满；于理上，众生心得安住，信心坚固，能趣向佛道，菩萨心量广大平等，人我一如，终能福慧圆成。同事摄在菩萨品格养成上具重要意义，不仅学习关怀与护念，也落实无私无求无分别之心，在恒顺众生中广开方便门，在清净三业中安住真心。中台这艘大法船，承载了诸佛菩萨与老和尚的悲智愿行，中台广传，落地生根，引领众生，人人做菩萨，个个成法侣，吾等有幸，仰愿同行！