《禪苑清規》：「受戒之法，應備三衣缽具並新淨衣物。」際此戒會因緣，佛子求戒，護持助成，福德增勝，功德無量。

三衣

■九衣

■七衣

■五衣

　　三衣分別為大衣、七衣、五衣，是比丘、比丘尼所著的袈裟。經云：三衣為「菩提上首」，為佛弟子頂戴奉持，乃至於恭敬供養，福報無邊，道種綿延。袈裟，又稱解脫服、福田衣。發心出家求解脫的行者，身被袈裟，安然無畏，不為外道邪魔所擾，三業持修，進趣菩提，證解脫道，故稱解脫服。福田衣，是袈裟的德名，借田說法，譬喻持戒比丘精進不懈，為人世福田，能令眾生廣植福報，如世間的稻田能長稻禾，資養色身。比丘所著割截衣，形如田相，故稱為福田衣。沙門之衣，是賢聖標誌，佛令諸僧尼如法護持，非白衣居士所能披。

　　三衣為出家之服，應法而作，又稱法服。大衣，印度稱僧伽黎，下品九條、十一條、十三條，二長一短；中品十五條、十七條、十九條，三長一短；上品二十一條、二十三條、二十五條，四長一短。長多短少，表聖法逐漸增加，凡俗雜染逐漸減少。於三衣中，在五衣、七衣之上，故稱大衣。七衣，印度稱鬱多羅僧，譯為入眾衣，為禮拜、聽講、布薩時所穿用，共有七條，每條二長一短，割截製成。五衣，印度稱安陀會，共有五條，每條一長一短，為日常作務時所穿著，又譯為作務衣。

【袈裟五勝德】

　　《悲華經》載：釋迦如來昔為大悲菩薩時，曾於寶藏佛前誓願，於己成佛時，袈裟能成就五種功德。一者，佛弟子雖犯種種邪見，然若能敬心尊重袈裟，必可達聲聞、緣覺、菩薩等三乘之果位，得不退轉。二者，天、龍、神、鬼、人及非人，若恭敬袈裟，則能於三乘解脫道上，得不退轉。三者，若有鬼神、諸人為飢渴貧窮所迫，得袈裟小塊乃至四分，即可飲食充足。四者，若眾生共相衝突，起怨賊之想，如念及袈裟之神力，便生慈悲之心。五者，若持有袈裟小塊，恭敬尊重，則一旦在兵陣，常得勝於他人。

　　袈裟功德殊勝，凡有袈裟所在，一切天龍善神，悉予守護，令得安寧。佛曾告阿難：「過去諸佛著如是衣，得成佛道；未來諸佛亦當著如是衣，得成佛道。如我今日以刀割截成沙門衣，不為怨賊所劫，此是解脫服，福田之衣。若有眾生起一念惡心，向三世諸佛、辟支、羅漢及著染衣人，獲罪無量。所以者何？壞色之衣，是聖賢標示，若能發心敬染衣人，獲福無量。我由信心敬戴之至，得成佛道。」

【供養法衣的功德】

　　佛陀在世時，波羅奈國梵摩達王有一個女兒，名叫伽尸孫陀利。她的容貌非常莊嚴，性情善良溫和，而且出生時身上就披著袈裟。

　　隨著年齡的增長，孫陀利身上的袈裟，也跟著變大。有一天，她和隨從到鹿野苑遊玩，看見佛陀的相好光明，心裡非常喜悅，於是走上前去，頂禮佛足。孫陀利聽聞佛陀的開示後，心開意解，得須陀洹果。孫陀利接著又請求佛陀成就她出家，此後，孫陀利精進修習，不久就證得阿羅漢果，為諸天世人所敬仰。

　　有比丘知道了這件事而請示世尊，為何孫陀利有這樣的因緣？佛陀為大眾說明：「過去加那加牟尼佛，常帶領比丘們外出行化眾生，當時有一個國王的女兒，見到佛陀即心生喜悅，除了發心供佛齋僧，更供養袈裟，因恭敬供養的功德，多世以來生於尊榮豪貴之家，常有袈裟隨身而生。而這位王女，就是孫陀利比丘尼。」

缽

　　缽者，梵語缽多羅，此云應量器，是為應受人天供養，及應於各自食量而受施食之器物。今略云缽，又作缽盂。

　　昔日外道縫葉為器，拱手受食，非是僧相福田之表；因此佛制比丘，以缽受食，有異外道故。又佛聽比丘蓄二種缽，即瓦缽與鐵缽，唯石缽為佛獨用。

　　缽乃恆沙諸佛標幟，正表止貪之法，非為廊廟用器，凡受持者，皆當謹心攝意，自持自重。

具

　　具，印度名為尼師壇，又稱尼師但那，漢言敷具、坐具、隨坐衣。昔時印度僧人在山林水邊敷於地上，用以禪坐。傳至中土，後以具為敬禮師長或自禮拜時敷展。

　　《戒壇圖經》云：「尼師壇如塔之有基也，汝今受戒，即五分法身香之基也。」若出家行人，不受比丘（尼）大戒，則不得登尼師壇，亦難登聖者階位。

錫杖

　　梵言喫棄羅，此作錫杖。佛曾告諸比丘：「汝等應受持錫杖。所以者何？過去、未來、現在諸佛皆執故。」「錫杖者，名為智杖，亦名德杖。彰顯聖智，故名智杖。行功德本，故曰德杖。如是杖者，聖人之表式，賢士之明記，趣道法之正幢。」

　　錫杖是比丘僧所執持的法器，永明延壽禪師曾經發願：晝夜六時普為一切眾生，受持錫杖。願振此錫聲，周遍法界，大作佛事，覺悟一切眾生，離苦解脫。覺悟一切飢渴眾生，口中悉是甘露。覺悟一切蟲獸，悉皆開道迴避，皈命解脫！

　　中台禪寺傳戒大會之錫杖，以四諦十二因緣、大圓鏡智之形，巧喻佛法大小乘融合、悲智雙運無礙之理，意表諸法圓融、無縛無解之妙，遠合三世十方諸佛之無盡悲願，殊勝難議，莊嚴超倫。

敬施三衣、缽、具、錫杖之勝妙功德

　　一、 身體勻直
　　二、 見者歡喜
　　三、 形色光潤
　　四、 端嚴無比
　　五、 衣服鮮潔、臥具細軟
　　六、 福德圓滿、身無塵垢
　　七、 空無煩惱、具足善法
　　八、 尊貴自在
　　九、 命終升天
　　十、 速證涅槃